انتخابات بی معنی، رئیس جمهور منصوب؛ انتخابات در حکومتی که هرگز جمهوری نبوده است

رژیم جمهوری اسلامی هرگز «جمهوری» نبوده است! گنجانیدن واژه جمهوری در نام این حکومت تزویری بزرگ بوده است. سیر تدریجی این رژیم به سوی ماهیت اصلیش «حکومت اسلامی» یا خلافت اسلامی به روایت شیعی یا حکومت ولایی است. در حکومت اسلامی یا ولایی همه کاره به معنای واقعی رهبر است و استقلال قوای سه گانه در آن افسانه ای بیش نیست.

زندگی در خیابان ۶؛ دولتِ بی‌وجدان و حقِ اعتراض

هر جا که قانون وجود دارد، رفتار قانون‌شکنانه هم وجود دارد. این رفتار هم‌زاد قانون است. «قانون»‌ها هنجارهایی هستند که توسط حکومت‌ها وضع می‌شوند تا رفتار مدنی افراد بر اساس آن صورت گیرد. قانون‌هایی که توسط حکومت‌ها وضع می‌شوند «قوانین موضوعه» هستند و به حقوقی که بر اساس قوانین موضوعه به شهروندان تعلق می‌گیرد، «حقوق مدنی» گفته می‌شود. هر گاه شهروندی یکی از هنجار‌های وضع‌شده از سوی حکومت را به هر علتی نقض کند، می‌گویند رفتار او قانون‌شکنانه بوده است.

شعبده‌بازی حقوقی در طرح مالیاتی مجلس‌یازدهمی‌ها

برای دامدار و کشاورز ارزش مبادلاتی هیچ فرقی نکرده، جز اینکه نصف اموالشان را کدخدا بالا کشیده و به لحاظ حسابداری سود آنان دوبرابر شده. حالا کدخدا آمده می‌گوید من در این سود هم شریک هستم. درحالیکه سرجمع روستا هیچ سودی نکرده، فقط این کدخدا است که یک میلیون تومان را تبدیل به دو میلیون تومان کرده و نصف آن را هم خودش برداشته است.

تناقض تاجزاده: از رویا تا وهم

هنر موسوی-کروبی این بود که به صندوق رای اکتفا نکردند، با شهروندانی که به خیابان آمده بودند همدلی و همراهی کردند. حضور آنها از خشونت علیه معترضان کاست و چندین ماه متوالی یکی از قدرتمندترین سیستم های امنیتی را تحت فشار قرار داد. در غیاب رهبری، حرکت های اعتراضی می توانند به صورت خونین تر سرکوب شوند.

زندگی در خیابان ۵؛ جنبش اصلاحات به مثابه «ساختار فرصت سیاسی»

طاها پارسا در این روزنوشت‌ها، مفاهیم و مقدمات علمی جنبش‌های اجتماعی معرفی می‌شوند و جنبش‌های معاصر و نزدیک از جمله جنبش تنباکو، جنبش ۵۷، جنبش دوم خرداد، جنبش اصلاحات، جنبش سبز و… در مقام مثال و نمونه به صورت موردی مطالعه خواهند شد. رویکرد این نوشته‌ها به جنبش‌های اجتماعی جامعه‌شناسانه است، عنوان اصلی این مجموعه «زندگی‌ […]

زندگی در خیابان ۴؛ جنبش اصلاح‌طلبِ سبز به مثابه‌ «بسیج منابع»

طاها پارسا در این روزنوشت‌ها، مفاهیم و مقدمات علمی جنبش‌های اجتماعی معرفی می‌شوند و جنبش‌های معاصر و نزدیک از جمله جنبش تنباکو، جنبش ۵۷، جنبش دوم خرداد، جنبش اصلاحات، جنبش سبز و… در مقام مثال و نمونه به صورت موردی مطالعه خواهند شد. رویکرد این نوشته‌ها به جنبش‌های اجتماعی جامعه‌شناسانه است، زبان و مفاهیم پایه در […]

معلوم شد اینان به هیچ عنوان صلاحیت نمایندگی جمهور مردم را نداشتند

شورای نگهبان برخلاف تصور عمومی بنظر می‌رسد در این دوره همه گروه‌های سیاسی را به جز استثناهایی، خوشحال کرده است. اصولگرایان خوشحال‌اند چون امکان رأی آوردن بی‌دغدغه کاندیدایشان فراهم شده است. اصلاح‌طلبان (حداقل بدنه‌شان) خوشحال‌اند چون شورای نگهبان از شکست کاندیدا‌ی‌شان جلوگیری ‏کرده است و اعتباری برای آنها همچنان باقی می‌ماند. براندازان هم خوشحال‌اند چون با این ردصلاحیت‌ها تعداد تحریمی‌ها بیشتر خواهد شد.

ام الاختلاس، «اختلاس سیاسی» است / ریشه بسیاری از اختلاس های اقتصادی، اختلاس سیاسی است

هرجا صرفا به شکل قانون قناعت، اما ماهیت آن منتفی شود، تا مردم نادیده گرفته شوند و منافع سیاسی گروه یا جریانی محفوظ بماند، عجیب نیست که بگوییم نوعی اختلاس سیاسی رخ داده است. و البته در چندین نوبت شاهد بوده ایم که داوران حتی حفظ ظاهر هم نکرده اند.

زندگی در خیابان ۲؛ ساختارهای پایه و جنبش اجتماعی

تشخیصِ مرز میان جنبش‌های اجتماعی و گروه‌های ذینفع و سازمان‌های رسمی دشوار است و گاهی این مرز، اصلاً روشن تشخیصِ مرز میان جنبش‌های اجتماعی و گروه‌های ذینفع و سازمان‌های رسمی دشوار است و گاهی این مرز، اصلاً روشن نیست. در واقع اغلب جنبش‌هایی که تداوم می‌یابند و استقرار پیدا می‌کنند، به‌تدریج وی‍ژگی‌های بوروکراتیک پیدا می‌کنند و چه بسا ممکن است که با نهادینه‌شدن رفتار و خواسته‌ها، به قالب یک سازمان رسمی درآیند. نیست. در واقع اغلب جنبش‌هایی که تداوم می‌یابند و استقرار پیدا می‌کنند، به‌تدریج وی‍ژگی‌های بوروکراتیک پیدا می‌کنند و چه بسا ممکن است که با نهادینه‌شدن رفتار و خواسته‌ها، به قالب یک سازمان رسمی درآیند.

زندگی در خیابان؛ از جنبش دوم خرداد تا جنبش سبز

دو نفر در پیاده‌رو از کنار هم می‌گذرند. یکی از این دو نفر، به هر دلیل، بی‌توجهی را کنار می‌گذارد و با دیگری ارتباط برقرار می‌کند. در این حالت یک «برخورد» آغاز شده است. برخورد بهانه‌ای برای آغاز ارتباط بیشتر است. سرآغاز این «برخوردِ اجتماعی» ممکن است یک سلام، یک لبخند و یا یک برخورد فیزیکی! باشد.

آیا مفهومی بنام شرکت در انتخابات مفهومی معنادار است؟

از قرن هفدهم با ظهور اندیشه های سیاسی جان لاک ؛ ایده دومی در حوزه سیاست شکل گرفت که عقیده بر آن بود ؛ آری انسانها همه مخلوق خداوند هستند اما اینگونه نیست که گروهی از آدمیان نسبت به گروه دیگر برتر بوده و حق فرمانروایی مطلق بر آنها را داشته باشند ۰

پاسخگویی به روش قوه قضاییه: حکم زندان و شلاق برای نرگس محمدی

خانم محمدی روایت کرد که بعد از ورود به زندان زنجان به طرح شکایت پرداخته و بعدا مورد معاینه پزشک قانونی قرار گرفته. او با اشاره به گزارش پزشکی قانونی در زندان زنجان افزود: “۲۳ الی ۲۴ مورد آثار کبودی -از گردن و سینه تا ران پای من- که جای دست مردان حکومت جمهوری اسلامی ایران بوده ثبت و ضبط شده.”

آقای تاجزاده باید برای مردم توضیح دهد

باید برای مردم توضیح دهند و گذشته خود را شفاف، پیش روی مردم بگذارند و با همان شفافیت و صراحتی که امروز بر ادامه همان فرآیند حذف تحت نام نظارت استصوابی می تازند به وضوح مشخص کنند که از گذشته خود پشیمانند یا از آن دفاع می‌کنند؟

این متن، طنز نیست!

از میان نامزدهای ریاست جمهوری دوره اول، بنی‌صدر به خیانت متهم شد و مجبور شد از کشور خارج شود. داریوش فروهر و همسرش در خانه‌شان تکه تکه شدند. صادق قطب زاده اعدام شد.

چگونه از رهبری مردمی، دیکتاتوری مستبد میسازیم!؟

بر خلاف پزشکان که برای پاک کردن بدن عناصر بد را از میان بر می دارند او برای پاک کردن جامعه به حذف خوبان می پردازد. این وضعیت در انتها کینه مردم به او را در پی دارد، از این رو برای حفظ خود به مزدوران بیگانه روی می آورد، افزون بر این شاعران و ستایندگان و مداحان در دستگاه او منزلت می یابند…

ادعاهای اقتصادی آیت الله خامنه‌ای از چه نوع منابعی می‌آیند؟

ظاهرا این “استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق” نه تنها چنین شاخصی را نمی‌شناخت واز توضیح انگلیسی آن هم سر در نمی‌آورد، که چه بسا تصور می کرد اقتصاد ایران به لحاظ “باز بودن”، در جایگاهی به مراتب بالاتر از بزرگت‌ترین اقتصادهای لیبرال غرب قرار دارد.

بازهم خشونت و جنایت!!

فساد در “مدیریت های جامعه” ، و نمایان شدن “رفیق بازی” در انتخاب مدیریت ها و یا در قضاوت قاضیان بشکل چشم پوشی از ‘رفیق’ و مچ گیری از ‘رقیب’ ! ، و از همه مهمتر ؛ “جنگ قدرت” و فراموشی رسیدگی موثر به نیازهای واقعی جامعه ، “ظلم” است و ظلم باعث فساد فراگیر میشود!

وندرس و ابراهیم رییسی

امین بزرگیان در فیلم پاریس – تگزاس از ویم وندرس در ابتدا مردی (تراویس) را می‌بینیم که در بیابان‌های تگزاس گم شده است و به سمت جایی نامعلوم مصرانه در حرکت است. کم‌کم فیلم به ما نشان می‌دهد که او در جستجوی فراموشی گذشته خود است. گذشته‌ای که مالامال از شکست است. او می‌خواهد گذشته‌ […]

مصدق و پرسش امروز ما

در کودتای بیست و هشت مرداد اشتباه مصدق خالی کردن خیابانها از حامیانش بود تا استخدام شدگان کروملیت روزولت و ام آی سیکس بریتانیا که دربار وابسته را در این عملیات رهبری میکردند مهر توقف بر نهضت ملی شدن بزنند و رویای استقرار دولتی بر آمده از مردم با شاه مشروطه و نه مطلقه را بر باد دهند که در این میان برخی اشتباهات راهبردی مصدق و یارانش کمکرسان استبداد شد.

دنیاهای موازی

دولت برای آفرینش و بازآفرینی ارزش‌هایش دستگاه‌های ایدئولوژیک متعددی از جمله صداوسیما، آموزش‌وپرورش، دانشگاه، شبکه روحانیت، شبکه‌های مجازی و نیز شبکه‌ای از فیلم‌سازان و مبلغان و مداحان را در اختیار دارد و بودجه فراوانی صرف آن‌ها می‌کند اما دریغ از اثربخشی حتی به‌قدر ذره‌ای.