سکوت و مماشات با تخلفات مدیران موجب تجرّی بیشتر آنان بر انجام تخلف و زیرپانهادن قوانین و اتخاذ تصمیم های مبتنی بر میل و خواسته خود می شود. زمینه را همین افراد متملق، اهل مماشات، محافظه کار و دلبسته به مقام و موقعیت فراهم می کنند تا مدیران و صاحب منصبان مرتکب تخلف شوند. افکار عمومی هنوز تعریف ها و تمجیدهای غلوآمیز از رئیس دولت قبلی و سکوت در برابر انحرافات و تخلفات پنهان و آشکار را، حتی از تریبون های نماز جمعه فراموش نکرده است، آیا آنچه در دوره دهم ریاست جمهوری بروز و ظهور کرد، نتیجه همان تعریف ها و تمجیدهای غیر متعارف نبود؟! چرا فقط رئیس دولت دهم را متهم به انحراف کرده و رفتار خود را نادیده می گیریم؟
» ظلم
آیتالله هاشمی: بدترین گناه، ظلم به انسانهاست/ حقالناس بودن رای مردم، وارد فرهنگ سیاسی شود
بدترین گناه، ظلم به انسانهاست. خداوند حامی افراد مظلوم است و میداند به چه شکل حق آنها را از ظالم بگیرد. رهبری پیش از انتخابات رأی مردم را حق الناس نامیدند. اگر این جمله کلیدی، وارد فرهنگ سیاسی ما شود، کشور برای همیشه با رأی مردم در انتخابات ثبات و اعتماد خواهد داشت.
آیت الله صانعی: نمی شود از اسلام و امام زمان دم بزنیم، اما با رفتار و گفتارمان ظلم کنیم
به فکر مردم و جامعه باشیم و آنچه که درد جامعه است بیان کنیم و به مردم آگاهی بدهیم و آنها را با حقائق دین و حقوقشان آشنا کنیم، نه آنکه خدای ناکرده با سوء استفاده از احساسات مذهبی و دینی مردم با ترویج خرافات و موهومات به دنبال منافع خودمان باشیم. خدای ناکرده مردم را ناآگاه فرض نکنیم، مردم مسائل را می فهمند و متوجه اند هرچند آنها را درون سینه خودشان حبس می کنند. لذا اگر دم از اسلام و امام زمان عج می زنیم ظلم و اذیت نباید در رفتارمان و در گفتارمان باشد.
شهرام ناظری: شش سال طول کشید تا برای اجرای داستان ضحاک مجوز بدهند + گزارش تصویری
من از شش سال پیش این کار را کلید زدم. البته در ابتدا به من مجوز اجرای ضحاک را نمیدادند اما چون در کشورهای دیگر به مراتب این کار را اجرا کردم و فیلمهای آن هم در اینترنت پخش شد، بالاخره مجوز اجرای ضحاک در تهران را برایم صادر کردند. در حالی که فردوسی خطرناک نیست و تنها میخواهد با ظلم و بیعدالتی مبارزه کند.
ظلم به خانواده میرحسین و وظیفه اخلاقی و سیاسی ما
اینها در ظلم همواره می توانند غافلگیر کنند. می توانند در کوچه به زنی تنها، با ۷ – ۸ مرد مزدور هجوم ببرند، دستش را بکشند و به خانه ببرند، تهدید به پرت کردنش از پنجره و قتلش بکنند، دست بالا ببرند که بر صورت او سیلی بزنند، به او و پدر و مادر در حبس و حصرش شنیع ترین توهین ها را بکنند و هر آنچه شایسته خود و اربابان بی اخلاقشان است را به این دختر بی دفاع بگویند. این دختر، دختر پدر و مادری در حصر است. پدری که ۸ سال نخست وزیر کشور در شرایط سخت جنگ بود، نشسته می خوابید تا خوابش سنگین نشود و بتواند زود از خواب برخیزد تا کاری زمین نماند.
عیسی مسیح (ع) درباره ظلم و ستم چه گفت
هر کس بتواند جلو ستمگری را بگیرد و چنین نکند مانند کسی است که مرتکب ظلم و ستم شده است. چگونه ظالم و ستمگر بهراسد در حالی که در میان شما آسوده زندگی میکند و کسی جلو او را نمیگیرد و او را باز نمیدارد و دستش را کوتاه نمیکند؟ چه چیزی مانع ظلم ظالمان میشود و چگونه در این حالت ظالمان و ستمگران مغرور نگردند؟ آیا همین بس است که کسی بگوید من ظلم نمیکنم و هر کس میخواهد ظلم کند و ظلم را ببیند و جلو آن را نگیرد؟!
درسهایی از قرآن دربارهی حرمت و قبح بهتان
جامعه و نظامی که مدعی اسلامی بودن است باید قرآنی باشد. آیا جامعه ای که در آن کسانی که در بالاترین پست ها قرار دارند در رسانه های عمومی ظاهر می شوند و بی پروایانه هر چه را می خواهند به دیگران نسبت می دهند از تعالیم قرآنی فاصله نگرفته است؟ جامعه و نظامی که در آن زبان ها و دهان های افراد کاملا باز است و به راحتی هر سخنی درباره دیگران به زبان آورده می شود و آنان حتی فرصت دفاع از خود را نمی یابند، به هیچ معنایی قرآنی نیست، بلکه استحقاق عذاب الهی را دارد.
در فقه امامیه، کمک به مظلوم و یاری رساندن به ستم دیده، یک «تکلیف شرعی» و «واجب الهی» شمرده شده است. مثلاً آیه الله میرزا جواد تبریزی با استناد به همین روایت که به معتبر بودن سند آن تصریح نموده، «دفاع از دیگران» را واجب می داند. وظیفه حمایت از مظلوم، اختصاص به مسلمان ندارد، بلکه این تکلیف که ریشه کاملاً عقلانی دارد، همه انسان ها را در می گیرد. فقه اسلامی، با توجه به اهمیتی که برای حمایت از مظلوم قائل است، با دفع برخی محدودیت ها و ممنوعیت ها، دست حامیان مظلوم را باز گذاشته است.
هاشمی رفسنجانی: جهل و ناآگاهی، از مهمترین عوامل عقبماندگی و ظلم و ستم است
جهل و ناآگاهی یکی از مهمترین عوامل عقبماندگی و نیز ظلم و ستم است. ملت ایران پیشگام مبارزه در جهت احقاق حقوق خود بوده است و با گسترش آگاهی مردم نسبت به حقوق و مطالبات خود، آیندهای بهتر از امروز را برای ملل محروم و تحت ستم نوید میدهد.
انقلاب، واکنش عقلانی مردم به حاکمیتهای مستبد و ظالم
شانس و بخت بزرگی که حاکمیت کنونی دارد این است که تا اینجای کار منتقدان و معترضان وضع موجود با تجربه آموزی از گذشته و انقلاب و تجربیات جهانی در پی براندازی و انقلاب نیستند و به اصلاح امور می اندیشند و این نشانه نهایت عقلانیت در کر جنبش سبز را می رساند و باید امیدوار بود که حاکمیت این شانس و بخت را به فرصتی برای اصلاحات تبدیل نماید و نه آنکه جنبش سبز را تهدید بداند.