• صفحه اصلی
  • » تحولات پسا کرونا: گسست یا پیوست؟ همچنان نگران انسان و کرامت انسانی باشیم؛ نیاز به ن...

» ابوالفضل فاتح

تحولات پسا کرونا: گسست یا پیوست؟ همچنان نگران انسان و کرامت انسانی باشیم؛ نیاز به نقش آفرینی متفکران، اخلاق گرایان و آزادیخواهان

می توان گفت زلزله ی کرونا با همه ی پیامدها و آثار جهانی اش، گرچه موجب وقفه ی مهم، اما هنوز موجب گسست آنچنان معنی دار بسیاری از روندها نشده است والبته بسته به آن که دوران کرونا چه مدت به طول بیانجامد، زمان بیشتری و شاید سالها باید بگذرد تا پیامدهای عمیق تر تکانه کرونا، بهتر خود را نشان داده و تحلیل شود.

به عصر پساکرونا از هم اکنون بیاندیشیم/ عید را تعطیل نپنداریم و به آینده فکر کنیم

اندیشیدن به دوران کرونا (هر چند ماه یا بیشتر که طول بیانجامد) و دورنگاهی به عصر پساکرونا از هم اکنون آغاز می شود. از برنامه های کوتاه مدت برای بسیج همه امکانات و فراهم آوردن حداکثر خدمات بهداشتی و درمانی. هر چه بتوانیم در بسیج کردن این امکانات موفق تر باشیم، عملکرد بهتری در مهار کرونا خواهیم داشت و اعتماد بیشتری را برای معالجه تبعات این پاندمی نیز جلب خواهیم کرد. برای موفقیت در دشواری های عصر پساکرونا به اعتماد گسترده مردم نیاز داریم و ایجاد این اعتماد در عملکرد کنونی نهفته است.

اگر سرعت عمل به خرج ندهیم، چه بسا خطری به بزرگی بم پیش روی باشد

در چنین شرایطی نیازمند همافزایی مردم، حکومت و رسانه ها هستیم. در این صورت ان شاء الله تا حد زیادی از خسارات جانی این ویروس و پی آمدهای آن کاسته خواهد شد. اگر جدیت و سرعت عمل لحاظ نشود، خدایی نکرده چه بسا حادثه ای به بزرگی زلزله بم روی دهد و پیامدهایی بزرگتر در عصر بعد از کرونا به دنبال داشته باشد. بپذیریم که الان مجادله بر گذشته فایده ای ندارد و وقت سرزنش یکدیگر نیست. به موقع می توان هم این موضوع و هم ریشه های ویروس و احتمالات اطراف آن را بررسی کرد.

غفلت کنیم چین دوم می‌شویم / باید آمادگی‌ها بر اساس بدترین سناریو باشد/ سونامی کرونا می‌تواند بسیار خطرناکتر شود/ نیاز به اقدامات استراتژیک و همه‌جانبه در ۴ هفته و ۱۲ هفته آتی/ حفظ ملت از اوجب واجبات است

در ایران اما به عکس از ابتدا نگاه خوشبینانه ای بر فراگیری این ویروس و آثار انسانی اش حاکم بوده است. عملا این رویکرد تاثیرات مثبتی در آمادگی ملی و اجتماعی و حتی حکومتی نداشته است. با توجه به میزان جمعیتی و وسعت سرزمینی درگیر در موضوع کرونا متاسفانه باید گفت غفلت کنیم چین دوم می شویم. چین یک استان با حدود پنجاه و هشت میلیون در معرض ویروس قرار کرفتند و در ایران، تقریبا تمام استانها و ده ها میلیون ایرانی در معرض ویروس قرار دارند

کرونا را سیاسی نکنیم

آنچه عجیب است مناقشه در خصوص اطلاع رسانی یک ویروس مسری آن هم در شرایطی که هر لحظه تاخیر در پیشگیری از این بیماری، ابعاد و خسارات آن را به شکل مضاعفی افزون می سازد و جان مردم و آبرو و توان بهداشتی کشور را در خطر قرار می دهد. استفاده یا سوء استفاده سیاسی را نباید در چنین مسائل مهمی مداخله داد و یا حداقل نباید مانع وظیفه حوزه بهداشت و آگاهی بخشی عمومی بشود.

نیمه فراموش شده‌ی انقلاب اسلامی؛ حصر پدیده‌ای آزادی کش است

احتمالا بی باوران به آزادی و جمهوری، در خوشبینانه ترین حالت، تصور کرده اند که بدون آزادی و جمهوریت می توانند استقلال کشور و اسلامیت نظام را حفظ کنند. حال آن که تجربه ثابت کرده است، بدون آزادی، خلاقیت و فرهنگ تولید نمی شود! بدون آزادی، علم راه واقعی خود را نخواهد یافت و بدون آزادی و توسعه ی سیاسی، جمهوریت عمق لازم را پیدا نخواهد کرد! استقلال بدون جمهوری نیز استقلالی بدون پشتوانه و آسیب پذیر یا استقلالی استوار بر نظامی گری و انسداد است که قطعا برای هیچ مسلمان متمدنی مورد افتخار نیست.

انقلاب ما، انقلاب موازنه‌ها بود

گروهی در سطح جهانی سخن از فلسطین و حق مردم مظلوم به میان آورده و اعتراضات در هر نقطه جهان را یک حق مشروع می دانند اما در سطح داخلی برای مردم ایران حق مشروعی به رسمیت نمی شناسند و نصر به رعب را بر هر راه عاقلانه در تعامل و تواضع در برابر منتقدان ترجیح می دهند.

ابوالفضل فاتح: نقطه عطف جنبش اصلاحی عراق، شکل گیری مبانی تئوریک و گفتمان آیت‌الله سیستانی درباره حق اعتراض و دولت مدنی است

جنبش اصلاحی مردم عراق، راه خود را به سوی شکل دهی به عراقی جدید می‌پیماید و قطعا این جنبش به دلیل ضعف ساختار سیاسی و تقنینی و قضایی و ریشه دواندن فساد در بخش بزرگی از سیستم اقتصادی و سیاسی و طبقه ی نخبگان حزبی و حکومتی تا رسیدن به نقطه ی مطلوب راه درازی در پیش دارد

پرده‌ای دیگر از امپراتوری دروغ و جریانات بی شناسنامه

بزرگانی چون مهندس موسوی در خشت خام و جعبه سیاه سیاست، آینده را دیده بودند و مظلومانه و نجیبانه آبروی خود را هزینه صیانت از انقلاب، نظام و بیداری ملی نمودند، اما برخی از آنان که باید بیدار باشند نه تنها وقعی ننهادند، بلکه تایید یا سکوت پیشه کردند و لذا صحنه آرایی‌های خطرناک جریان دروغ میدان و مجال وسیعی یافت

فروش املاک شهرداری به مدیران‌شهری متری ٢ میلیون

این تخفیف‌ها و تقسیط‌های چند‌صد‌میلیونی و حتی میلیاردی برای این افراد برخی با دستور مستقیم شهردار تهران و برخی با امضای برخی مدیران شهرداری صورت گرفته است.

امضا و اعلام حمایت ابوالفضل فاتح از نامه مردمی به رییس جمهور برای رفع حصر

ابوالفضل فاتح، موسس و مدیر عامل اسبق خبرگزاری ایسنا و مشاور میرحسین موسوی نیز نامه مردمی مطالبه رفع حصر از رئیس جمهور را امضا کرد و به جمع هزاران امضا کننده ای پیوست که از رئیس جمهور، وفای به عهد در رفع حصر را خواستار شده اند.

واکنش علی‌وار به سیلی های ظالمانه

تفاوت جامعه علی وار و موضع علی وار در واکنش به همان صدای بلند قاضی بر متهم و خلخال ربوده شده و همین سیلی های ظالمانه مشخص می شود. وگرنه اگر صبح تا شام سخن از علی بگوییم و وقتی پای چنین مظالمی به میان می آید سکوت پیشه کنیم و جامه ای ندریم نسبتی با علی (ع) پیدا نکرده ایم.

آمریکا و اصول اخلاقی!

سلاح های کشتار جمعی قویا محکوم است اما آیا دراصل قباحت کشتن افراد بیگناه، نوع سلاح استفاده شده تفاوتی ایجاد می کند؟ آیا باور کردنی است دولت آمریکا که خود مسئول فروش سلاح های کشتار جمعی به بسیاری از کشورها است و سیاست آمریکایی که ده ها قطعنامه سازمان ملل علیه تجاوزات غیر انسانی اسرائیل به مظلومان فلسطین را وتو کرده است دلی به حال انسانیت بسوزاند و بخواهد بار مسئولیت صیانت اخلاقی را به دوش بکشد؟

هشدار! می‌خواهند شیعه را طالبان جدید معرفی کنند

شیعه قربانی منطقی است که با حرم شریف عسگریین (ع) آن جنایت عظیم را مرتکب شد. اینک آن روی سکه ی همان منطق، در پشت این توهین ها نیز نهفته است، گرچه صرفا در لابلای زرورقی از مدرنیسم خود را پیجیده است. در نقطه ی مقابل، منطق امامان معصوم شیعه (ع) قرار دارد که منطقی جهانی و بی بدیل است و اگر چنان که هست، همت به شناخت و بیان آن بندیم و در دامن حاشیه ها گرفتار نشویم به عنوان مطمئن ترین پناه گاه معنوی، امید همگان خواهد بود و وهن کنندگان ناچیز را در هاضمه ی منطق استوار خود هضم خواهد کرد. باید هشیار بود که با تمرکز بر کیفیت و حدود واکنش شیعیان، در دوره ای که طالبان و القاعده نمادهای بی قاعدگی، بی منطقی و بی مرزی معرفی شده اند، با ترفند های رسانه ای و بزرگنمایی برخی حواشی، عمق استدلال و منطق قوی شیعه را به سخره نگیرند و شیعه را طالبان جدید معرفی نکنند.

روایت ماکتی از امام ؛ تنها و بدون مردم

اگر دست اندرکاران روایت جدید و ماکتی از ورود حضرت امام، از ابعاد رسانه ای شدن آن باخبر بودند و می‌دانستند هنگامی که یک اقدام از فضای بسته با تعداد معدودی مخاطب به فضای عمومی و ملی وارد می‌شود ، دستخوش برداشت‌ها و ترجمان هایی می‌شود که ممکن است با مقصود طراحان فاصله یا حتی تناقض داشته باشد، چه بسا نسخه‌ی هنری خود را به گونه‌ی دیگری می پیچیدند. همین طور اگر از خود می‌پرسیدند “آیا چنین صحنه پردازی برای هیچ یک از شخصیت‌های زنده و در قید حیات پسندیده و قابل پذیرش و تحمل است که درباره‌ی حضرت امام به انجام برسد؟”، شاید شیوه‌ی دیگری را انتخاب می‌کردند.

همه به احترام قرآن بایستیم

علی‌رغم هشدار مبنی‌بر ضرورت پیشگیری از تعرض به حریم قران کریم، متاسفانه هشدارها موثر نیفتاد و شد آنچه نباید می‌شد. فاجعه‌ای بس عظیم که باید از خسران آن به خدا پناه برد رخ داد و در عصر طلایی تمدن و آگاهی، سیاه‌ترین جلوه‌ی جهالت، تباهی و بربریت با قرآن سوزی به تصویر کشیده شد.

“نیروهای خودسر” یا “اژدهای چندسر” ؟

نام “خودسر” بیشتر به یک شوخی شبیه است، اینان اجماع “غالی و یاغی” و اژدهای چند سرند. وقتی بسیاری برای حضور در یک راهپیمایی مسالمت آمیز که اکثریتی از مردم مشارکت داشته اند مورد مواخذه و محاکمه قرار می گیرند، چگونه ممکن است کسانی با خیال راحت و در ملاء عام آن هم به مدت چند شب و با ابزارهایی که صرفا در اختیار نهادهای خاص است به ضرب و جرح و تخریب و هتک و ارعاب بپردازند، جز آنکه از محافلی خاص و مقتدر اطمینان و پشتگرمی داشته باشند.

سارقان انقلاب در حال تراشیدن یک امام جدید هستند

اینک فهم توطئه ی پاره کردن تصویر مبارک حضرت امام و “آشوب های دست ساخت” خیابانی و بسیاری از فجایع انتخاباتی و شعارهای انحرافی و فجایع کوی دانشگاه و قص علی هذا که روایت آن طوماری دراز می شود بر کسی دشوار نیست. / آنان که همین روزها برای آینده ی خود و “سرقت انقلاب” در حال تراشیدن “امام جدید ی” هستند، طبیعی است ذخیره های فاخری چون سید حسن را برای انقلاب و حوزه های تشیع بر نتابند، چنانکه مراجع عالیقدر تشیع را نیز بر نمی تابند.