تکذیب ادعای آیت‌الله حائری شیرازی درباره نامه‌نگاری آیت‌الله بهجت و امام در ۱۵ خرداد

چکیده :این بزرگوار در ادامه و در پاسخ این سؤال که "منبع قول شفاهی چه کسی می باشد؟ " فرمودند "به گوش من رسیده "، اما منبعی را ذکر نفرمودند ولی تأکید داشتند که " باید سعی شود باب مطالب شفاهی این چنینی باز نشود. ... نامه ای در کار نبوده است. .. و به طریقی تحریف کرده اند."...

اصغر میرشکاری در پایگاه خبری و اطلاع رسانی جماران، ادعای نقل شده از آیت الله حائری شیرازی در سایت فردا را تکذیب کرد و نوشت:

روز بیست و پنجم اردیبهشت ماه ۱۳۹۴ در قسمتی از مصاحبه تفصیلی یک پایگاه خبری با آیت الله حائری شیرازی در پاسخ یکی از سؤالات، چنین آورده شده بود:

«…آیت الله بهجت در ایام نیمه خرداد شروع نهضت، نامه ای به امام می دهند و می گویند لازم است برای این حرکت از کسانی که حتی لوطی هستند و خیلی مذهبی نیستند نیز استفاده کنید. لذا امام نامه ای به طیب می دهد و طیب نیز دسته را راه اندازی می کند و زیر شکنجه به شهادت می رسد. به طیب فشار می آوردند که بگو از امام پول گرفتم تا این کار ها را انجام دهم ولی قبول نمی کرد و می گفت من به سادات نمی توانم دروغ ببندم. این ظاهرا نتیجه نامه آیت الله بهجت بود.»

از آن جا که نگارش چنین نامه هائی هم از طرف آیت الله العظمی بهجت(ره) برای حضرت امام خمینی(س) و هم از طرف امام برای مرحوم طیب بلاشک انجام نشده و صورت تحقق به خود نگرفته است و نیز نحوه شهادت شهید طیب که با تیر باران بوده است و نه در زیر شکنجه، و از آن جا که مأموریت ذاتی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) ضرورت اطلاع رسانی دقیق را ایجاب می کرد، اما به منظور حرمت گذاری به حضرت آیت الله حائری قرار شد بعد از ملاقات با مشارالیه و از زبان خود ایشان، عدم صحت این مندرجات غیر واقعی اعلام و اصلاح سازی به عمل آید؛ بدین منظور و با قبول زحمت و هماهنگی همکاران محترم در نماندگی موسسه در قم _ حجج اسلام آقایان پویا و تقوی_ ساعت ۱۱ صبح روز شنبه ۹۴/۳/۹ در قم خدمت آیت الله مشرف شدیم. محله و منزلی ساده و به دور از تکلف، با گشاده روئی و صمیمیت معظم له. سعه صدر و روی باز و قیافه شاداب و خودمانی آقای حائری به ما این اجازه را می داد که به راحتی و بدون دغدغه خاطر ارائه مطلب کنیم و با حسن استفاده از موقعیت فراهم شده و شیرینی گفتار و فضای صمیمی و حلاوت مبحث، مصاحبه ای خوب در زمانی بیش از یک ساعت و نیم به عمل آمد که متن کامل آن ان شاءالله متعاقبا ارائه خواهد شد.

اما در باب مندرجات سایت مزبور، پس از طرح موضوع و ضرورت ارائه مطالب با مدرک و سند، آقای حائری از روش ارائه مأخذ و مدرک استقبال کرده و با تأکید بر آن صحه گداشتند و در باب نامه آیت الله العظمی بهجت برای حضرت امام اظهار داشتند که ” نامه نبوده است” و قول شفاهی بوده است ولی ادامه دادند “من این قول شفاهی را هم از آیت الله بهجت نشنیدم”

ایشان در ادامه با تأکید بر مطلوب بودن روش ارائه سند و مدرک در بیان مطالب نسبت داده شده به حضرت امام، اظهار کرد” شما کار بسیار خوبی می کنید. چنین آثاری را زمانی مطرح بکنید که طرف مدرک و سندی داشته باشد.” و در ادامه باز هم وجود نامه های نسبت داده شده در این متن را مردود دانسته و ارائه آن را نادرست قلمداد کردند.

این بزرگوار در ادامه و در پاسخ این سؤال که “منبع قول شفاهی چه کسی می باشد؟ ” فرمودند “به گوش من رسیده “، اما منبعی را ذکر نفرمودند ولی تأکید داشتند که ” باید سعی شود باب مطالب شفاهی این چنینی باز نشود. … نامه ای در کار نبوده است. .. و به طریقی تحریف کرده اند.”

هرچند پاسخ واضح دریافت شده است و می توان به همین بسنده کرد، اما ان شاءالله به زودی متن کامل مصاحبه ارائه خواهد شد تا دوستداران حضرت امام خمینی(س) از نگاه خوب این استاد و معلم محترم اخلاق به ظرافتهائی از شخصیت حضرت امام خمینی واقف شوند. وظیفه خود می داند از برخورد بسیار پسندیده و حوصله حضرت آیت الله حائری در پاسخ دهی به سؤالات مفصل سپاسگزاری و قدردانی به عمل آورد.

در پایان، تذکر این نکته اساسی را ضروری می داند که از آن جا که بزرگانی در حد حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) که خود مجتهد و فقیه و آگاه به زوایای مختلف دستورات دینی هستند، سبک و سیاق زندگی دینی مشخصی را بر گزیده اند که از وضوح و شفافیت کافی برخوردار است و به هیچ وجه احتیاج به این گونه سابقه سازیهای غیر واقعی ندارند، از این رو بسیار به جا است که رسانه ها در انعکاس مسائل تاریخی و به ویژه تاریخ انقلاب و بالخصوص در مورد حضرت امام خمینی(س) با اشراف و آگاهی نسبت به قضایا بدون تأثیر میل شخصی و تمایل درونی و با حفظ امانت نسبت به طرح و ارائه مطالب شبهه ناک، درنگ و تأملی به کار برند و جانب احتیاط را از دست ندهند تا با راستی آزمائی آن، حرمت گوینده محترمی خدشه دار نشود. والسلام .