پیدا و پنهان اعتماد

چکیده :نشريه پرتو در مطلبي تحليلي نتيجه گرفت لوگوي يکي از نشريات به گونه يي است که شکل زن در حال رقص را تداعي مي کند. به گزارش «شفاف» اين نشريه با تشريح چگونگي قرار گرفتن کلمات لوگو در کنار هم که به عقيده نويسنده مطلب به شکل زني رقصان درآمده است، خواستار تذکر به اين روزنامه...

لیلاز در انتظار لایحه تجدیدنظر

باخبر شدیم وکیل سعید لیلاز از فعالان سیاسی و روزنامه نگاران بازداشت شده، لایحه تجدیدنظر در حکم بدوی وی را به دادگاه تقدیم کرده اما این لایحه هنوز در اختیار سعید لیلاز قرار نگرفته است. محمود علیزاده طباطبایی هفته گذشته این لایحه را در اختیار مسوولان اوین قرار داده تا لیلاز آن را مطالعه کند و در صورت لزوم یک لایحه تکمیلی نیز از سوی خود لیلاز به دادگاه تقدیم شود اما وی در ملاقات پنجشنبه هفته گذشته با همسر خود تاکید کرده این لایحه در اختیار او قرار نگرفته است. همچنین خانواده وی از جابه جا شدن چند باره سلول او در بند ۲۰۹ خبر داده و نسبت به اثر آن بر روحیه لیلاز ابراز نگرانی کرده اند.

رقص لوگو

نشریه پرتو در مطلبی تحلیلی نتیجه گرفت لوگوی یکی از نشریات به گونه یی است که شکل زن در حال رقص را تداعی می کند. به گزارش «شفاف» این نشریه با تشریح چگونگی قرار گرفتن کلمات لوگو در کنار هم که به عقیده نویسنده مطلب به شکل زنی رقصان درآمده است، خواستار تذکر به این روزنامه شد.

راهکارهای وحدت بخش در جمهوری اسلامی

روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله روز گذشته خود به تشریح صریح وضعیت کنونی کشور پرداخت و با ارائه راهکارهایی برای خروج از شرایط موجود کشور از ادبیات خشونت ورزانه و سیاست حذفی حاکم بر فضای سیاسی جامعه به شدت انتقاد کرد. در این مطلب توصیه شده است؛ «هر کسی تلاش نکند خود را تبرئه نماید و طرف مقابل را مقصر جلوه دهد. طرفین بپذیرند که اشتباه کرده اند. برای تعیین میزان اشتباهات چانه زنی نشود. مهم این نیست که هر طرف چه میزان اشتباه کرده بلکه پذیرفتن اصل اشتباه مهم است. همه درصدد جبران این اشتباهات برآیند و اراده یی جدی برای این کار داشته باشند و آخر اینکه همه حفظ نظام را اصل بدانند و برای تامین این هدف که اساس است هرجا که لازم باشد گذشت کنند.» نویسنده این سرمقاله در بخش دیگری به تبیین شرایط موجود کشور پرداخته و آورده است؛ «ادبیات خشونت آفرینی که اکنون بسیاری از زبان ها، قلم ها و بلندگوها و متاسفانه بعضی از منبرهای نماز جمعه را دربرگرفته به هیچ وجه در شأن نظام جمهوری اسلامی نیست. در کشور ما فرهنگ اعتراض جایی ندارد. نه اینکه فقط حقوق معترضین به رسمیت شناخته نمی شود بلکه حتی خود معترضین هم قواعد اعتراض را رعایت نمی کنند. به جای آنکه در موقع مقتضی مواضع خود را با صراحت روشن کنند همواره حرف خود را تکرار می کنند و ساختارشکنان را محکوم نمی کنند. طرف مقابل هم تا زمانی که معترض مواضع و دیدگاه های خود را درباره مسائل مختلف روشن نکرده او را امریکایی و انگلیسی و منافق و ضدنظام و مخالف امام حسین علیه السلام معرفی می کند و هنگامی که صریحاً علیه منافقین و امریکا و انگلیس موضع گیری می کند و در بیانیه خود می نویسد «السلام علیک یا اباعبدالله انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم و عدو لمن عاداکم» می گویند ببینید او ثابت کرده که در اردوگاه عمر سعد است، تا زمانی که فرهنگ اعتراض در جامعه ما این گونه بی حساب و کتاب است و طرفین به قواعد آن پایبندی نشان نمی دهند ما نمی توانیم شاهد شکوفایی آرمان های نظام اسلامی باشیم.» در ادامه آمده است؛ «سیاست حذف اکنون تا سرمایه های ملی، دینی و سیاسی در بالاترین رتبه ها پیش رفته است. این تیغ تا کجا قرار است به بریدن ادامه دهد؟»

احکام دو فعال دانشجویی

کلمه نوشت شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران احکام دو فعال دانشجویی را صادر کرد. بر اساس این احکام، «علی بی کس» به هفت سال زندان و چهار ضربه شلاق و «ناصح فریدی» دبیر سابق انجمن اسلامی دانشگاه تربیت معلم نیز به شش سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده اند.

دو بازداشت

شنیدیم «رضا رزاقی» از اعضای کمیته حقوقی ستاد مرکزی انتخاباتی میرحسین موسوی و «زویا حسنی» عضو جبهه مشارکت در منازل خود بازداشت شدند.

نظر آیت الله محمدی گیلانی درباره مرجعیت

آیت الله محمدی گیلانی رئیس سابق دیوان عالی کشور و از فقهای برجسته که چندی پیش نشان ویژه عدالت را از رئیس جمهور دریافت کرد، بر تداوم مرجعیت آیت الله صانعی تاکید کرد. به نوشته روزنامه جمهوری اسلامی، آیت الله حاج شیخ محمد محمدی گیلانی در پاسخ به سوال جمعی از شاگردان خود درباره مرجعیت آیت الله یوسف صانعی اعلام کرد؛ «جناب آیت الله آقای حاج شیخ یوسف صانعی دامت برکاته از شاگردان مبرز حضرت امام قدس سره الشریف و مورد علاقه آن رهبر عظیم الشأن بوده اند. ایشان از استادان حوزه مقدسه قم و مجتهدین و جایز التقلید هستند.»