کسانی دروغ می گویند که ایمان به آیات الله ندارند

چکیده :گاهي افراد دروغ مي ‌گويند تا به قدرت و مقامي برسند؛ اگر "تذل من تشاء و تعز من تشاء" را باور داشته باشند چرا به وسيله دروغ مي‌خواهد عزت پيدا كنند و ذلت را از خود دور نمايند، دروغ مي‌گويند تا به موقعيتي در دنيا دست يابند، اين درحالي است كه ما وقتي خداوند را موثر در همه چيز بدانيم ديگر نوبتي به دروغ نمي‌رسد....

کلمه:آیت ‌الله العظمی مکارم شیرازی اظهار کرد: گاهی مطبوعات مقداری از سخنان و مطالب ارائه شده را دست کاری و الفاظ را جابه جا می‌کنند به گونه‌ای که برای خواننده مطلب خلاف آن چه گفته شده را اثبات می‌کنند و گاهی به وسیله تیتر تمام مفهوم مقاله را تغییر می‌دهند.

به گزارش ایسنا، این مرجع تقلید از نحوه اطلاع رسانی و خبررسانی رسانه‌ها و مطبوعات گلایه کرد و افزود: امروز کاری در رسانه‌ها می‌شود که دروغ نیست؛ اما شبه دروغ است، مثلا در مطالب و بیانیه‌ها یا اطلاعیه‌هایی که اعلام می‌شود، مطالب ذی نفع خودشان را پررنگ می‌کنند، این کار دروغ نیست؛ اما شبه دروغ است و شبه دروغ همچون دروغ است.

وی اظهار کرد: گاهی مطبوعات مقداری از سخنان و مطالب ارائه شده را دست کاری و الفاظ را جابه جا می‌کنند به گونه ای که برای خواننده مطلب خلاف آن چه گفته شده را اثبات می کنند و گاهی به وسیله تیتر تمام مفهوم مقاله را تغییر می‌دهند. رسانه‌ها تیتر مطالب خود را تنها متناسب به اهداف جناح شان انتخاب می کنند؛ البته همه رسانه‌های جهان چنین می‌کنند و تیترهای گمراه کننده می‌دهند؛ اما در شان مسلمانان نیست که بخشی را حذف و بخش دیگری را بیان کنند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی،این مرجع تقلید امروز در جمع صد‌ها تن از طلاب و فضلای حوزه علمیه در آغاز درس خارج فقه خود براساس روایتی در خصوص دروغ گفت: آدم دروغگو که چپ و راست دروغ می گوید بی ایمان است؛ زیرا دروغ با ایمان سازگار نیست.

وی با اشاره به آیه ۱۰۵ سوره نحل تصریح کرد: تنها کسانی دروغ می گویند که ایمان به آیات الله ندارند. افرادی که دروغ می‌گویند به رزاقیت خداوند ایمان ندارند، مثلا فردی در کسب و کار دروغ می‌گوید و از طرفی می‌گوید خداوند رزاق است؛ ولی ایمان به این گفته ندارد؛ اگر خدا رزاق است چرا با دروغ کسب و کار می کنید؟ کار به جای رسیده است گروهی باور کرده اند که برخی شغل ها را بدون دروغ نمی توان انجام داد.

این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: گاهی افراد دروغ می ‌گویند تا به قدرت و مقامی برسند؛ اگر “تذل من تشاء و تعز من تشاء” را باور داشته باشند چرا به وسیله دروغ می‌خواهد عزت پیدا کنند و ذلت را از خود دور نمایند، دروغ می‌گویند تا به موقعیتی در دنیا دست یابند، این درحالی است که ما وقتی خداوند را موثر در همه چیز بدانیم دیگر نوبتی به دروغ نمی‌رسد.

این استاد درس خارج فقه حوزه یادآور شد: دروغ سه رقم است، زمانی انسان به مردم دروغ می‌گوید که نوعی شایعه است؛ ولی زمانی انسان به خدا و خودش دروغ می گوید و کارهای خلاف خود را توجیه می‌کند و کلاه شرعی برای آن درست می‌کند، گناهکار است؛ اما خود را نیکوکار می‌پندارد. وای به حال کسی که به خالق، خود و مردم دروغ می‌گوید. بدانید اگر دروغ از زندگی بشر برچیده شود دعواها، نزاع‌ها و خلاف‌ کاری‌ها برداشته می‌شود.

مکارم شیرازی گفت: هم اینک عصر پیشرفت تکنولوژی است و کارهای بزرگی در جهان صورت می گیرد و به تناسب همین پیشرفت‌ها دروغ‌های بزرگی‌ در جهان گفته می‌شود، یکی از دروغ‌های بزرگ جهان، مساله حقوق بشر است که به نام حقوق بشر به ایران اسلامی اتهام می‌زنند و اعدام قاچاقیان و برخورد با جاسوسان را دفاع از حقوق بشر می‌نامند.

وی به جنایات اسراییل در غزه اشاره و اظهار کرد:با وجود این که سازمان‌ ملل و مقامات بین المللی به جنایات غزه اذعان کردند و حتی سازمان ملل با اکثریت آرا این جنایات را تصدیق کرد؛ اما هیچ کاری به آن ندارند و در رسانه‌ها به آن نمی‌پردازند؛ ولی اگر قاچاقچی در ایران اعدام شود، ادعا می‌کنند حقوق بشر از بین رفته است و ما درباره شما تردید داریم که در مسیر سلاح اتمی هستید یانه. براساس همین تردیدهای نادرست اتهام‌های بزرگی را متوجه ایران می‌کنند.

مکارم شیرازی با اشاره به این که رژیم صهیونیستی هرگز میثاق بین المللی را نپذیرفته است، افزود: هم‌اینک بسیاری از جنایات علیه حقوق بشر در جهان وجود دارد که هرگز آن‌ها را نمی‌بینند و به راحتی از کنار آن می‌گذرند.

وی تصریح کرد: ما باید مراقب باشیم و بدانیم که ادعاهای دروغین غربی‌ها و تکرار آنها در سطح جهانی نشان از راست بودن آن نیست؛ زیرا می‌خواهند با تکرار دروغ سخنان خود را به کرسی بنشانند.

این استاد حوزه اظهار کرد: امیدواریم استقلال فکری خودمان را از دست ندهیم و ملت ایران همچون گذشته متحد شود و از دنیای امروز وحشت نکند و با اتکا به خدا و نظام جمهوری اسلامی و اتحاد پیش برود.